耿氏喉科創(chuàng)立于清乾隆三十年
耿氏喉科創(chuàng)立于清乾隆三十年，到耿氏第五代耿耀庭，正式形成“庭”字門喉科，夏春庭、江圣庭、林芝庭、奚燕庭等喉科名家皆出于門下。耀庭先生嫡子耿鑒庭，1915年出生，13歲即從父及姑母臨癥抄方，17歲即獨(dú)立行醫(yī)應(yīng)診，后又深造與于江蘇省立醫(yī)政學(xué)院（今南京醫(yī)科大學(xué)），衷中參西，承繼祖業(yè)，惠人無(wú)算。耿氏舊寓被稱為耿家港，為揚(yáng)州現(xiàn)存以醫(yī)者姓氏命名的街巷。1955年鑒庭先生應(yīng)衛(wèi)生部之邀入京工作，從事中醫(yī)喉科臨床及中醫(yī)研究工作，創(chuàng)立中醫(yī)古籍出版社。擔(dān)任全國(guó)中醫(yī)中心圖書(shū)館副館長(zhǎng)、中國(guó)中醫(yī)研究院首批研究生導(dǎo)師、北京市政府專業(yè)顧問(wèn)。曾作為中醫(yī)專家參與國(guó)慶觀禮、馬王堆漢墓文物鑒定、鑒真遺像歸國(guó)迎接等重大活動(dòng)，是中國(guó)近現(xiàn)代中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合喉科代表性人物之一。
揚(yáng)州中醫(yī)門派 獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策共商傳承大計(jì)
揚(yáng)州中醫(yī)藥不斷傳承發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了眾多門派，他們各以所長(zhǎng)而名列醫(yī)林，有的綿延數(shù)十年，乃至數(shù)百年的不衰，流傳近代，揚(yáng)州影響較大的就有“庭”字門喉科（耿氏喉科）、“然”字門內(nèi)科、“謙”字門兒科等七大門派。涌現(xiàn)出任繼然（1895年）、吳克謙（1901年）、朱復(fù)林（1911年）、耿鑒庭（1915年）、孫浩（1929年）等名聞桑梓、聲動(dòng)京華的中醫(yī)大家，其中耿氏喉科在揚(yáng)州醫(yī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，影響深遠(yuǎn)。
揚(yáng)州中醫(yī)藥事業(yè)在耿鑒庭先生等老一輩中醫(yī)藥專家的引領(lǐng)下不斷繼承創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展。
近年來(lái)，揚(yáng)州通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)師承教育 、創(chuàng)立老中醫(yī)工作室、設(shè)立名醫(yī)館等途徑，加大老一輩中醫(yī)專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳承。揚(yáng)州市中醫(yī)院等單位積極創(chuàng)造條件挖掘名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)資源，通過(guò)申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。
揚(yáng)州目前共有“臣”字兒科、“然”字門內(nèi)科、“謙”字門兒科、“春”字門內(nèi)科、朱氏針針灸等五個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，顧氏內(nèi)科、陸（張）氏眼科等六個(gè)市級(jí)非遺項(xiàng)目。
中國(guó)中醫(yī)藥科技開(kāi)發(fā)交流中心主任黃暉認(rèn)為，門派制度就是一個(gè)重要的傳承模式，值得業(yè)內(nèi)關(guān)注和推廣。他說(shuō)，傳承要解決“傳”和“承”這兩個(gè)方面，為什么要“傳”？“承”怎么承法？傳承有什么意義呢？那就是掌握話語(yǔ)權(quán)。傳承中要立規(guī)矩解決“傳”的問(wèn)題，更要重視學(xué)術(shù)思想的傳承，我們都知道最值錢的東西是思想，我們恰恰把最值錢的東西丟掉了。門派的掌門人不是隨便確定的，這個(gè)掌門人要帶著門派的一幫人，闖出一片天地，掌握話語(yǔ)權(quán)。
黃暉表示，揚(yáng)州中醫(yī)門派制度的傳承非常重視，可能在不久的將來(lái)會(huì)形成中醫(yī)發(fā)展的一種新的模式。
重視學(xué)術(shù)思想的傳承 耿氏后人贈(zèng)藥王像
“很慚愧，我們到會(huì)的耿氏兒孫，除小妹耿引循從事醫(yī)務(wù)工作外，其余都不是耿氏喉科的傳人，但所事的專業(yè)都與父祖輩的文化血緣沒(méi)有隔斷，都滲透著家族文化傳統(tǒng)的脈絡(luò)，涵納家族傳統(tǒng)文化的視野和先輩所耕耘過(guò)的文化領(lǐng)域。先父耿鑒庭1915年出生于揚(yáng)州。今年是揚(yáng)州建城2500周年，自小在家族文化的熏陶下，更受到揚(yáng)州兩千多年文化積淀的滋養(yǎng)。在畢生的從醫(yī)學(xué)術(shù)活動(dòng)中，貫穿著兩條主線，一條是醫(yī)史醫(yī)藥文獻(xiàn)文物的研究，另一條主線便是對(duì)揚(yáng)州歷史文化文物的保護(hù)和研究�！惫㈣b庭先生后人、中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名園林專家耿劉同說(shuō)，“今天，我?guī)?lái)了一幅高仿畫，那就是藥王像，這個(gè)藥王像創(chuàng)作于1912年，比我父親還大3歲。這藥王是唐代的韋慈藏，唐代三大名醫(yī)，畫上主要有‘施藥濟(jì)人’的理念。小時(shí)候，我在家里就知道揚(yáng)州各大藥店有個(gè)聯(lián)合施藥行動(dòng)，就是把施藥的藥單放在大夫家里，遇到貧困的買不起藥的人就可以給他們，比如說(shuō)藿香正氣，上面蓋著大德生的印，貧困的人拿著這張條子到大德生就可以免費(fèi)領(lǐng)藥。施藥時(shí)，大夫會(huì)問(wèn)他們住南門還是西門，以方便他們就近取藥。傳承中醫(yī)，不能丟掉‘懸壺濟(jì)世’的思想�！�
兩位院士來(lái)?yè)P(yáng)授課 建議成立耿老喉科經(jīng)驗(yàn)傳承研究室
國(guó)家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)�？妻k公室常務(wù)副主任崔詠梅指出，揚(yáng)州中醫(yī)藥文化歷史悠久，舉辦這樣的研究會(huì)，非常有意義。陳院士、石院士專門來(lái)授課，規(guī)格非常高，他們不僅是院士，還是國(guó)醫(yī)大師。這些專家的到來(lái)，將會(huì)中醫(yī)流派發(fā)展起到很好的推動(dòng)作用。
中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳可冀回憶說(shuō)：“耿老住處距我家僅幾十步之近，晚飯后他常時(shí)而漫步至我家閑坐、聊天，他是一位學(xué)問(wèn)淵博、為人誠(chéng)摯、開(kāi)口便有不少典籍知識(shí)談笑的詞句，我們很欽佩他，常常叨念著他。是我們良師益友。郭沫若先生給他的贈(zèng)語(yǔ)‘好自口中出，春從手上生’，是對(duì)他數(shù)十年醫(yī)學(xué)生涯人生的最好寫照。晚年他著有《咽喉傳燈錄》，要我和我的老伴陳維養(yǎng)作序，我們懷著敬意寫了感言祝賀代序，未敢言序。我們夫妻與耿老感情深厚。在紀(jì)念耿老誕辰100周年的時(shí)刻，我們深深懷念他老人家，學(xué)習(xí)他的為國(guó)家、為中華民族、為弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的豐功偉績(jī)，永遠(yuǎn)紀(jì)念他和我家的充滿熱情與友誼的友好的一生�！彼ㄗh，揚(yáng)州甚至江蘇應(yīng)該成立耿老喉科經(jīng)驗(yàn)傳承研究室。
江蘇省衛(wèi)計(jì)委副主任、省中醫(yī)藥局局長(zhǎng)陳亦江說(shuō)，揚(yáng)州人文薈萃，中醫(yī)名家輩出，今年是建城2500年周年，揚(yáng)州在中國(guó)歷史上有著重要的地位，中醫(yī)藥文化有著不可磨滅的作用，有這么多人存在就是健康揚(yáng)州，有這么多人存在就是健康中國(guó)，所以揚(yáng)州的中醫(yī)藥文化對(duì)揚(yáng)州這座古城的人文，包括生命的存在起著非常重要的作用�！拔矣X(jué)得傳承、繼承是非常重要的，然而繼承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是才是生命力。因?yàn)楝F(xiàn)在即使把華佗請(qǐng)出來(lái)，也不能解決現(xiàn)代的疾病，因?yàn)榧膊∽V發(fā)生變化了。傳承不僅要用最普通的方法，比如傳子、傳女，更要用現(xiàn)代的方法，比如培訓(xùn)班、研討會(huì)，更好地傳承下去，才能發(fā)揮更大的作用�！� （揚(yáng)州市中醫(yī)院 湯紅芳）
