| 2006年，國(guó)家中醫(yī)藥管理局立項(xiàng)，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)委托山東中醫(yī)藥大學(xué)，組織專家開展中醫(yī)學(xué)術(shù)流派專題研究。2012年10月，國(guó)家中醫(yī)藥管理局組織中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室建設(shè)項(xiàng)目申報(bào)，首批64個(gè)全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室建設(shè)單位入選。
在各項(xiàng)工作如火如荼展開之時(shí)，流派傳承遇到過哪些問題？應(yīng)如何前進(jìn)？在日前舉行的全國(guó)第五次中醫(yī)學(xué)術(shù)流派交流會(huì)上，國(guó)家中醫(yī)藥管理局首批中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室及建設(shè)單位的專家交流了看法，指出，流派傳承取得的各種成果，最終是要推動(dòng)學(xué)科發(fā)展，促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，并在實(shí)踐中應(yīng)用。
人才梯隊(duì)建設(shè)是流派的生命力
“流派”顧名思義“水的支流”。中醫(yī)學(xué)在幾千年發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同群體、不同學(xué)者對(duì)某些問題的不同認(rèn)識(shí)，于是流派逐漸出現(xiàn)。這些學(xué)說、觀點(diǎn)風(fēng)格獨(dú)特，各有派別，匯成了學(xué)科的大江大河。
有些流派傳承有序，枝繁葉茂，而有些流派發(fā)展情況不甚理想、瀕臨失傳或斷代。參與中醫(yī)流派專題研究多年的山東中醫(yī)藥大學(xué)教授宋詠梅坦言，一方面是領(lǐng)軍人物學(xué)術(shù)特色淡化，另一方面是學(xué)術(shù)傳承出現(xiàn)危機(jī)�！搬t(yī)學(xué)流派包括學(xué)術(shù)流派和技術(shù)流派，劃分當(dāng)代中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的主要依據(jù)是其學(xué)術(shù)思想。學(xué)術(shù)思想的獨(dú)特性是學(xué)術(shù)流派的靈魂。另外，一個(gè)人不能形成一個(gè)學(xué)派，必須有一支人才隊(duì)伍、一支人才鏈才能構(gòu)成一個(gè)學(xué)派。”
鄭日新是新安醫(yī)學(xué)流派中鄭氏喉科的傳承人之一，在多年流派研究工作中也體會(huì)到，只有厘清“學(xué)術(shù)鏈”才能厘清流派的學(xué)術(shù)沿革與發(fā)展進(jìn)步的歷史。“中醫(yī)學(xué)憑借師徒授受而發(fā)展，流派的傳承脈絡(luò)被稱為‘師承鏈’，中醫(yī)世家是師徒授受的特殊形式，其傳承脈絡(luò)表面看來(lái)是‘家族鏈’，但本質(zhì)都是‘學(xué)術(shù)鏈’�！�
挖掘研究重視成果轉(zhuǎn)化
2013年7月，國(guó)家中醫(yī)藥管理局成立中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承推廣基地，除了整理各流派學(xué)術(shù)思想，還擔(dān)負(fù)推廣、驗(yàn)證的工作�；刎�(fù)責(zé)人、廣州中醫(yī)藥大學(xué)副校長(zhǎng)孫曉生說，流派除了應(yīng)重視學(xué)術(shù)思想、理論外，實(shí)用性也不容忽視�！皩⒘髋芍泻玫慕�(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、藥物等整理挖掘，同時(shí)為進(jìn)一步開發(fā)做準(zhǔn)備。”
現(xiàn)在，各流派都在研究、挖掘本流派的學(xué)術(shù)思想、文化內(nèi)涵，也把重心放到各種技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)上，許多傳承人表示這過程中收獲很多。
龍砂醫(yī)派傳承人、安徽中醫(yī)藥大學(xué)教授顧植山表示，龍砂醫(yī)派就從流派傳承整理挖掘的過程中受益頗豐。除了梳理流派學(xué)術(shù)思想，建立完善傳承隊(duì)伍，還對(duì)流派特色治法的推廣應(yīng)用進(jìn)行研究、開發(fā)。運(yùn)用五運(yùn)六氣理論分析、指導(dǎo)臨床，膏滋方養(yǎng)生“治未病”特色推廣，特色方藥制劑開發(fā)應(yīng)用等陸續(xù)展開。“醫(yī)派的發(fā)展不僅推進(jìn)地區(qū)中醫(yī)藥發(fā)展，促進(jìn)多方合作共建，也要使得流派特色優(yōu)勢(shì)有更大的實(shí)踐基礎(chǔ)。流派傳承人的臨床能力在這之中也能得到提高，從而更進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)科發(fā)展�！鳖欀采秸f。
創(chuàng)新傳承任重道遠(yuǎn)
在中醫(yī)學(xué)術(shù)流派研究中，理論認(rèn)識(shí)有待深化，研究思路方法尚不清晰，流派內(nèi)容、資源有待優(yōu)化整合是突出的幾個(gè)問題。
宋詠梅建議，作為流派現(xiàn)象研究者，應(yīng)致力于闡明中醫(yī)學(xué)術(shù)流派研究的意義，解決流派研究中的理論問題；而流派工作室建設(shè)應(yīng)以“學(xué)”為綱，注重歷史性、傳承性、獨(dú)特性，關(guān)注學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，探索學(xué)術(shù)思想發(fā)展、傳承、創(chuàng)新的軌跡與模式。“從學(xué)科分類的角度看，可以發(fā)現(xiàn)不同地域不同申報(bào)單位的研究?jī)?nèi)容存在交叉重合現(xiàn)象。在同一地域既有綜合性研究，也有某一流派的研究。面對(duì)交叉重合現(xiàn)象，如何處理綜合性研究與個(gè)體研究的關(guān)系，同一學(xué)科研究如何在保持自身特色的前提下進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，如何有效彰顯地域流派特色，均需從宏觀層面對(duì)流派內(nèi)容、資源進(jìn)行整合優(yōu)化�！�
在整理、挖掘鄭氏喉科學(xué)術(shù)思想的鄭日新深有體會(huì)：“我認(rèn)為，流派研究的核心就是發(fā)現(xiàn)流派中的創(chuàng)新點(diǎn)，讓流傳下來(lái)的學(xué)術(shù)思想、技術(shù)方法、藥物等發(fā)揮更大價(jià)值。流派更像暫時(shí)還沒有融入‘主流’的‘支流’，升華成學(xué)術(shù)思想的‘支流’，就會(huì)成為‘主流’的新鮮血液，為一個(gè)學(xué)科，甚至中醫(yī)學(xué)帶來(lái)新的活力。流派應(yīng)以更開放的姿態(tài)傳承，不要再因循守舊、固步自封，才能成為中醫(yī)學(xué)更鮮活的力量�！� |
