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書寫華北國(guó)醫(yī)學(xué)院百年華章
點(diǎn)擊次數(shù):6888次2021-5-12

書寫華北國(guó)醫(yī)學(xué)院百年華章

施今墨、祝諶予、薛鉅夫三代中醫(yī)人的傳承之路

時(shí)間:2021-05-06 來(lái)源:中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)8版 作者:任莊

  今年是一代名醫(yī)施今墨再傳弟子薛鉅夫從醫(yī)50周年。成立北京杏園金方國(guó)醫(yī)醫(yī)院,以師承教育理念打造金方書院,是他行醫(yī)之路的里程碑;編書、辦醫(yī)院、開學(xué)校,秉承師門傳承中醫(yī)的理念,完成施今墨、祝諶予兩代名醫(yī)身后事,是他畢生努力的方向。

  書院是中國(guó)古代特有的教育組織形式,承載了傳道授業(yè)的志向,更發(fā)展為思想交融的場(chǎng)域。金方書院也不例外,在日常診療之外開展學(xué)術(shù)研究和教育傳承工作是其主旨。秉承“傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)、交流臨證經(jīng)驗(yàn)、播揚(yáng)健康文化、培育青年明醫(yī)”的理念,2016年,薛鉅夫聯(lián)手劉渡舟學(xué)術(shù)繼承人、北京中醫(yī)藥大學(xué)傅延齡教授將金方書院的中醫(yī)傳承事業(yè)推向新的階段。2019年,金方書院正式對(duì)外開放,陸續(xù)舉辦了施今墨對(duì)藥與驗(yàn)方傳承研修班、劉渡舟臨床經(jīng)驗(yàn)傳承班、金方論壇等一系列專題活動(dòng)。

  以施今墨教育思想為基礎(chǔ) 傳承華北國(guó)醫(yī)學(xué)院辦學(xué)使命

  施今墨一生致力于中醫(yī)的發(fā)展與創(chuàng)新,他曾預(yù)見性地提出,“中醫(yī)積累千年之經(jīng)驗(yàn),必須與西洋醫(yī)學(xué)相融合,始能究其真理!痹20世紀(jì)中醫(yī)面臨危亡的時(shí)代,以施今墨為代表的有識(shí)之士深刻地認(rèn)識(shí)到,立志興學(xué)培養(yǎng)人才是振興中醫(yī)的根本。1931年,施今墨與陳宜城、魏建宏等人合作創(chuàng)辦了華北國(guó)醫(yī)學(xué)院,施今墨任院長(zhǎng)。華北國(guó)醫(yī)學(xué)院堅(jiān)守“以科學(xué)方法整理中醫(yī),培植專門人才,決不拘泥成法,故步自封”的辦學(xué)理念,唯一宗旨為“希望闡明先哲之遺言,借助新醫(yī)之實(shí)驗(yàn),為人群造!,在18年間收入650名學(xué)生,為近代中國(guó)培養(yǎng)出了祝諶予、李介鳴、翟濟(jì)生、董德懋、哈荔田、李輔仁等一大批大師級(jí)的中醫(yī)藥人才。這所新型中醫(yī)高等學(xué)府,不僅開創(chuàng)了我國(guó)中醫(yī)院校教育之先河、繼承了中醫(yī)“師承家傳”的特色,又汲取了西醫(yī)學(xué)院式教育之經(jīng)驗(yàn),突破中醫(yī)教育傳統(tǒng)的發(fā)展體系,為我國(guó)中醫(yī)高等教育開辟了一條切實(shí)可行的創(chuàng)新發(fā)展之路,更為近代中國(guó)中醫(yī)高等教育的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

  在教學(xué)理念上,施今墨主張革新中醫(yī),實(shí)現(xiàn)中西兼容,即以中醫(yī)課為主、西醫(yī)科為輔,要汲取西醫(yī)科學(xué)化的病理分析和診斷方法之長(zhǎng),與中醫(yī)在中藥與處方方面的豐富經(jīng)驗(yàn)相融合。倘若具備中醫(yī)整體觀念及辨證施治特點(diǎn),又可借助西醫(yī)的現(xiàn)代儀器和診查手段,中醫(yī)學(xué)者便能更好地在學(xué)術(shù)層面探求真理,在臨床層面提升診療技術(shù)。同時(shí),施今墨提倡“前館后院”式的教學(xué)模式,并通過(guò)一人多師、因材施教的手段,鼓勵(lì)學(xué)生“早臨床、多臨床”,在實(shí)踐探索中培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。他認(rèn)為,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《神農(nóng)本草經(jīng)》等名家著述雖稱圭皋,但欲得其精髓,須從臨床實(shí)踐中深入體會(huì)。因此,華北國(guó)醫(yī)學(xué)院附設(shè)診所,施今墨親自應(yīng)診并為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解,答疑解惑。

  施今墨高超的學(xué)術(shù)理念和診療技藝為施門三代中醫(yī)人發(fā)展中醫(yī)之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其先進(jìn)的辦學(xué)理念和實(shí)踐方略更為金方書院對(duì)華北國(guó)醫(yī)學(xué)院的傳承之路指明了方向。

  以祝諶予發(fā)展理念為指引 深入探索“金方兩院”實(shí)踐

  在發(fā)揚(yáng)與革新中醫(yī)的道路上,“編書、辦醫(yī)院、開學(xué)!比灰惑w的策略成為施門傳承近百年來(lái)一以貫之的信仰。在施今墨的弟子中,祝諶予最具代表性,他是施今墨學(xué)術(shù)思想最全面的繼承人。他19歲隨施今墨學(xué)醫(yī),是施門第一個(gè)沒(méi)有任何學(xué)醫(yī)經(jīng)歷的、直接入室的磕頭弟子。1933年到1939年,祝諶予一直侍診于施今墨左右,刻苦鉆研,潛心治學(xué),將上世紀(jì)40年代以前施今墨的臨床經(jīng)驗(yàn)真實(shí)、完整地記錄下來(lái)。1939年,祝諶予去日本金澤醫(yī)科大學(xué)攻讀西醫(yī),并獲學(xué)士學(xué)位,1943年回國(guó)后到華北國(guó)醫(yī)學(xué)院任教,并參與學(xué)院教學(xué)管理和改革,自此全力投入到振興中醫(yī)藥事業(yè)的進(jìn)程中來(lái)。

  1956年新中國(guó)籌建中醫(yī)學(xué)院之時(shí),周恩來(lái)總理正在物色一個(gè)有中醫(yī)功底、兼通西醫(yī)、具備教學(xué)能力的人才。在接受了施今墨的推薦后,周總理親自下調(diào)令將祝諶予調(diào)回北京主持籌建北京中醫(yī)學(xué)院(現(xiàn)北京中醫(yī)藥大學(xué))。當(dāng)時(shí)的中醫(yī)院校沒(méi)有統(tǒng)一教材,祝諶予便召集全國(guó)4所中醫(yī)學(xué)院的教務(wù)長(zhǎng)共同出謀劃策,最終組織編寫了新中國(guó)第一版高等中醫(yī)院校教材。在北京中醫(yī)學(xué)院工作期間,祝諶予傳承了華北國(guó)醫(yī)學(xué)院的辦學(xué)思路和教學(xué)方法,持續(xù)主張“中西醫(yī)結(jié)合”“早臨床、多臨床”“學(xué)院教育與師承教育相結(jié)合”等理念,沿著施今墨中西融匯、大膽革新的方向不斷邁進(jìn)。當(dāng)時(shí)的北京中醫(yī)學(xué)院設(shè)附屬醫(yī)院,每位臨床老師都能帶兩名學(xué)生作為助手,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)帶教著重培養(yǎng)學(xué)生的臨床能力。在本科階段就實(shí)現(xiàn)了“導(dǎo)師制”教學(xué),當(dāng)年超前的培養(yǎng)理念可見一斑。實(shí)踐證明,上世紀(jì)60年代,北京中醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生成為了全國(guó)中醫(yī)隊(duì)伍的骨干力量,他們不僅具備深厚的中醫(yī)理論基礎(chǔ),更能自如地與西醫(yī)實(shí)踐進(jìn)行融合,高度符合時(shí)代背景下黨和人民對(duì)中醫(yī)人才的需要。

  1986年,在祝諶予的全力支持下,薛鉅夫開辦了順義中西醫(yī)專家門診部(即杏園金方國(guó)醫(yī)醫(yī)院前身),廣邀施門傳人和中醫(yī)名家來(lái)參與臨床、教學(xué)和研究,盛況空前。彼時(shí),祝諶予便將施今墨“編書、辦醫(yī)院、開學(xué)!钡闹鲝埲谌氲结t(yī)院未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃中——既要讓中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)百姓,又要通過(guò)師承教育培養(yǎng)出更多臨床醫(yī)生,金方書院便隨著醫(yī)院的發(fā)展而萌芽,隨著中醫(yī)人才隊(duì)伍的豐富而壯大。以臨床診療效果檢驗(yàn)教學(xué)成果,以師承教育為技能提升護(hù)航,杏園金方國(guó)醫(yī)醫(yī)院和金方書院之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),形成了“金方兩院”專屬模式,它是施門第二代中醫(yī)人傾心培育的豐碩成果,更是施門第三代中醫(yī)人傳承路上的最佳實(shí)踐。

  以臨床教學(xué)基地為依托 復(fù)興現(xiàn)代醫(yī)療體系下的師承教育

  施今墨認(rèn)為,要真正使中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)達(dá),“必須深入探求、精密分析,于古典史中,發(fā)掘出原理原則”,要確保這些經(jīng)驗(yàn)“施之于實(shí)驗(yàn)而不爽,推之于今古而皆宜”。上世紀(jì)40年代,由祝諶予整理編著的《祝選施今墨醫(yī)案》就以中醫(yī)辨證、西醫(yī)辨病的方法編寫,開創(chuàng)了中醫(yī)醫(yī)案新體式的先河。隨后,他又整理了《施今墨對(duì)藥》《施今墨臨床經(jīng)驗(yàn)集》等書,這些著作成為中醫(yī)教育不可多得的珍貴史料和授課素材。在杏園金方國(guó)醫(yī)醫(yī)院初建時(shí),祝諶予便提出應(yīng)全力收集中醫(yī)名家寶貴經(jīng)驗(yàn),并通過(guò)設(shè)立門診大病歷的形式保存中醫(yī)前輩診病實(shí)錄檔案。目前,金方書院已經(jīng)全真保存了中醫(yī)名家的診療實(shí)案14萬(wàn)份,名家授課、診病音視頻5000余節(jié),名師圖片、墨跡、講稿等素材萬(wàn)余份。借助這些影像文字,師承教育口傳心授的經(jīng)驗(yàn)得以在青年醫(yī)生中延續(xù),使其從臨床實(shí)踐中獲得提升,成長(zhǎng)為會(huì)看病、能看病、看好病的全科人才。

  施今墨曾說(shuō),“蓋編書為保存過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),辦醫(yī)院為應(yīng)用現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn),開學(xué)校為推廣未來(lái)經(jīng)驗(yàn)”。從編書到辦學(xué),從辦學(xué)到行醫(yī),施門三位一體的發(fā)展理念不是口號(hào),而是環(huán)環(huán)相扣,互為前提,要為中醫(yī)人的終生學(xué)習(xí)提供給養(yǎng),以免在實(shí)踐的道路上少了分寸、失了方向。

  2007年起,北京市中醫(yī)管理局提出“名醫(yī)、名科、名院”發(fā)展戰(zhàn)略,要求做好首都名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)思想搶救、整理和挖掘工作,選拔培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳承人才,啟動(dòng)北京中醫(yī)藥“薪火傳承3+3工程”。10多年來(lái),金方書院響應(yīng)號(hào)召,已帶教中醫(yī)院校畢業(yè)生200余人,并對(duì)優(yōu)秀的院校學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)學(xué)金計(jì)劃以資鼓勵(lì);同時(shí),在師承教育領(lǐng)域持續(xù)深耕,“施今墨醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究中心”“千金方糖尿病研究所”“祝諶予名家研究室”等中醫(yī)師承教育基地為醫(yī)學(xué)生提供了研習(xí)經(jīng)典、跟師學(xué)藝的廣闊天地。

  家傳、師承、院校教育是近現(xiàn)代中醫(yī)人才培養(yǎng)的三條途徑。施今墨思想在華北國(guó)醫(yī)學(xué)院中的教育實(shí)踐,是中醫(yī)師承教育與現(xiàn)代教育體系的碰撞,既呈現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的教育價(jià)值,也彰顯了兼容并包的哲學(xué)思想。金方書院傳承華北國(guó)醫(yī)學(xué)院的衣缽,以“愛(ài)生厚德,傳承精進(jìn)”為院訓(xùn),以“良方共享、良藥共識(shí)、良醫(yī)共進(jìn)”為理想,以提供“一聽就懂、一學(xué)就會(huì)、一用就靈”的中醫(yī)課程為要求,旨在根據(jù)時(shí)代需求,創(chuàng)新性地解決目前中醫(yī)學(xué)院式教育所存在的問(wèn)題。采用現(xiàn)代科學(xué)方法、梳理中醫(yī)遺產(chǎn)、發(fā)展國(guó)醫(yī)教育、培育專門人才,為復(fù)興和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)作出貢獻(xiàn)——這是“金方兩院”的目標(biāo),也是施門第四代中醫(yī)人在這條傳承之路上堅(jiān)守使命、召喚更多有志者與其同行的動(dòng)力。

  施今墨先生曾挽救中醫(yī)文化于水火,窮其一生為中醫(yī)傳承而奮斗,創(chuàng)建華北國(guó)醫(yī)學(xué)院,開創(chuàng)中醫(yī)師承教育融合學(xué)院教育之先河;祝諶予先生身體力行,承上啟下,踐行“編書、辦醫(yī)院、開學(xué)!钡膸熼T承諾,見證杏園金方國(guó)醫(yī)醫(yī)院和金方書院的成長(zhǎng);薛鉅夫繼往開來(lái),傳承施門夙愿,將華北國(guó)醫(yī)學(xué)院的理念在金方書院的發(fā)展中繼承和發(fā)揚(yáng)。 (任莊)

 

 
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